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越是民族的，越是世界的。美国国会图书馆是世界上最大的图书馆之一。在该图书馆约翰·亚当斯大楼左右两侧出入口铜门上，镶嵌着对世界文字有影响的人物，仓颉像和名字就在其中。美国国会图书馆对仓颉的解说是：“中国文字的创造者。”仓颉不仅属于中国，也应该属于世界，这是对世界文化作出开创性贡献名人的崇敬，同时表明全球知识界对汉字文化根源的认同。

随着全球化快速发展，中外文化的交流及全球范围内的学习汉语、汉字热潮不断升温。汉字信息处理技术的深度开发和利用，也让汉字文化越来越受瞩目。联合国中文日的确立，主旨是加强中华文化的世界传播，促进中文的全球化发展，使世界更多的人了解、学习和欣赏汉字文化的独特魅力。中国民间把谷雨这一天定为仓颉的祭拜日，又被联合国定为中文日，这也充分体现了全世界对人类文明创造者的敬仰和认同。

数十年来，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早九游网页界面登录入口，且与汉字起源有关的出土资料，主要是在陶器上的刻画或彩绘符号，还包括少量刻写在甲骨、玉石器等上的符号。可以说，远古时代的刻画符号遍布中华大地，共同为解释汉字起源、追寻远古的仓颉开拓了新思路，提供了新线索。在幅员辽阔的中华大地上，远古先民曾经走过了从结绳记事、符号记事到发明文字的漫长历程，发明文字的人物远不止一个仓颉，远古仓颉式先哲人物也不止于一时一事。

中西方古老文字的文化差异大致有四个方面：一是在文字和源头方面，汉字字源、早期表意符号的结体特点与西方文明古国的文字完全不同；二是从文字体制上说，西方较早地脱离了西亚和古埃及表意文字的结字体系，主要是利用古腓尼基人表音的字母来改造拼音文字，改制文字的王国族群频繁更迭；三是古今汉字一脉继承“仓颉造字”的智慧，从古籀(zhòu，古代汉字的一周字体，即大篆)到宋体字一直走方块表意汉字的路线；四是造字传说故事不同，中华的“仓颉造字”之说极富东方文化的人物刻画和黄河文明的烙印，西方文明古国造字的场景、在神话人物形象方面更富有宗教故事性和戏剧性。

王蕴智，1998年任郑州大学中国古代史学科带头人，考古学、历史献学博士生导师。现任河南大学甲骨学与古代文明研究中心主任、河南大学黄河文明研究协同创新中心首席专家，甲骨文与古代文明交叉学科博士生导师，河南省文字学会名誉会长、中国殷商文化学会副会长、中国古文字学会理事、中国文字学会理事、中国文字博物馆专家学术委员等职。长期从事古文字与古代文明方向的教研工作，尤致力于甲骨学与殷商史、商周文字考释及字源学等领域前沿课题的研究。先后主持完成《中原文化大典古文字卷》《河南历年出土甲金文研究大系》《中原出土商周铜器铭文的分域整理与研究》《甲骨文语料数据库开发及其文字释读研究》等多项国家重点课题。